PAPA FRANCISCO: MISIONES 2, 19

REZA Y COMPARTE

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO

PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES 2019

Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo

Fragmento 2

…

La Iglesia está en misión en el mundo: la fe en Jesucristo nos da la dimensión justa de todas las

cosas haciéndonos ver el mundo con los ojos y el corazón de Dios; la esperanza nos abre a los

horizontes eternos de la vida divina de la que participamos verdaderamente; la caridad, que

pregustamos en los sacramentos y en el amor fraterno, nos conduce hasta los confines de la

tierra (cf. Mi 5,3; Mt 28,19; Hch 1,8; Rm 10,18). Una Iglesia en salida hasta los últimos confines

exige una conversión misionera constante y permanente. Cuántos santos, cuántas mujeres y

hombres de fe nos dan testimonio, nos muestran que es posible y realizable esta apertura

ilimitada, esta salida misericordiosa, como impulso urgente del amor y como fruto de su intrínseca

lógica de don, de sacrificio y de gratuidad (cf. 2 Co 5,14-21). Porque ha de ser hombre de Dios

quien a Dios tiene que predicar (cf. Carta apost. Maximum illud).

Es un mandato que nos toca de cerca: yo soy siempre una misión; tú eres siempre una misión;

todo bautizado y bautizada es una misión. Quien ama se pone en movimiento, sale de sí mismo,

es atraído y atrae, se da al otro y teje relaciones que generan vida. Para el amor de Dios nadie es

inútil e insignificante. Cada uno de nosotros es una misión en el mundo porque es fruto del amor

de Dios. Aun cuando mi padre y mi madre hubieran traicionado el amor con la mentira, el odio y la

infidelidad, Dios nunca renuncia al don de la vida, sino que destina a todos sus hijos, desde

siempre, a su vida divina y eterna (cf. Ef 1,3-6).

Esta vida se nos comunica en el bautismo, que nos da la fe en Jesucristo vencedor del pecado y

de la muerte, nos regenera a imagen y semejanza de Dios y nos introduce en el cuerpo de Cristo

que es la Iglesia. En este sentido, el bautismo es realmente necesario para la salvación porque

nos garantiza que somos hijos e hijas en la casa del Padre, siempre y en todas partes, nunca

huérfanos, extranjeros o esclavos. Lo que en el cristiano es realidad sacramental —cuyo

cumplimiento es la eucaristía—, permanece como vocación y destino para todo hombre y mujer

que espera la conversión y la salvación. De hecho, el bautismo es cumplimiento de la promesa

del don divino que hace al ser humano hijo en el Hijo. Somos hijos de nuestros padres naturales,

pero en el bautismo se nos da la paternidad originaria y la maternidad verdadera: no puede tener

a Dios como padre quien no tiene a la Iglesia como madre (cf. San Cipriano, La unidad de la

Iglesia católica, 4).

Así, nuestra misión radica en la paternidad de Dios y en la maternidad de la Iglesia, porque el

envío manifestado por Jesús en el mandato pascual es inherente al bautismo: como el Padre me

ha enviado así también os envío yo, llenos del Espíritu Santo para la reconciliación del mundo (cf.

Jn 20,19-23; Mt 28,16-20). Este envío compete al cristiano, para que a nadie le falte el anuncio de

su vocación a hijo adoptivo, la certeza de su dignidad personal y del valor intrínseco de toda vida

humana desde su concepción hasta la muerte natural. El secularismo creciente, cuando se hace

rechazo positivo y cultural de la activa paternidad de Dios en nuestra historia, impide toda

auténtica fraternidad universal, que se expresa en el respeto recíproco de la vida de cada uno.

Sin el Dios de Jesucristo, toda diferencia se reduce a una amenaza infernal haciendo imposible

cualquier acogida fraterna y la unidad fecunda del género humano.

2

El destino universal de la salvación ofrecida por Dios en Jesucristo condujo a Benedicto XV a

exigir la superación de toda clausura nacionalista y etnocéntrica, de toda mezcla del anuncio del

Evangelio con las potencias coloniales, con sus intereses económicos y militares. En su Carta

apostólica Maximum illud, el Papa recordaba que la universalidad divina de la misión de la Iglesia

exige la salida de una pertenencia exclusiva a la propia patria y a la propia etnia.
 La apertura de la

cultura y de la comunidad a la novedad salvífica de Jesucristo requiere la superación de toda

introversión étnica y eclesial impropia. También hoy la Iglesia sigue necesitando hombres y

mujeres que, en virtud de su bautismo, respondan generosamente a la llamada a salir de su

propia casa, su propia familia, su propia patria, su propia lengua, su propia Iglesia local. Ellos son

enviados a las gentes en el mundo que aún no está transfigurado por los sacramentos de

Jesucristo y de su santa Iglesia. Anunciando la Palabra de Dios, testimoniando el Evangelio y

celebrando la vida del Espíritu llaman a la conversión, bautizan y ofrecen la salvación cristiana en

el respeto de la libertad personal de cada uno, en diálogo con las culturas y las religiones de los

pueblos donde son enviados. La missio ad gentes, siempre necesaria en la Iglesia, contribuye así

de manera fundamental al proceso de conversión permanente de todos los cristianos. La fe en la

pascua de Jesús, el envío eclesial bautismal, la salida geográfica y cultural de sí y del propio

hogar, la necesidad de salvación del pecado y la liberación del mal personal…

REFLEXIÓN:

 De la lectura de este fragmento vamos sacando algunas conclusiones:

Envío, conversión, cumplimiento de la promesa, apertura, salvación, liberación. Con estas palabras entramos en la misión que Dios quiere para el ser humano.
 ¿Cuál es nuestra respuesta?