ALEGRÍA DEL AMOR 2

ALEGRÍA DEL AMOR 2

PAPA FRANCISCO

Capítulo primero
A LA LUZ DE LA PALABRA

Seguimos esta reflexión y oración sobre la Alegría del amor. El objetivo es acercarnos a esa alegría y ese amor que Dios derrama en las familias y en todo grupo de personas a través del don del encuentro y el amor. El Papa Francisco va recorriendo la Biblia y la vida actual. Hoy nos fijamos en el número 11, 12.

La pareja que ama y genera la vida…es capaz de manifestar al Dios creador y salvador. Símbolo de las realidades íntimas de Dios. Es el camino por el cual se desarrolla el camino de la salvación.

 El Dios Trinidad es comunión de amor, y la familia es su reflejo viviente.

San Pablo lo relaciona con el «misterio» de la unión entre Cristo y la Iglesia

11. La pareja que ama y genera la vida es la verdadera «escultura» viviente —no aquella de piedra u oro que el Decálogo prohíbe—, capaz de manifestar al Dios creador y salvador. Por eso el amor fecundo llega a ser el símbolo de las realidades íntimas de Dios (cf. Gn 1,28; 9,7; 17,2-5.16; 28,3; 35,11; 48,3-4). A esto se debe el que la narración del Génesis, siguiendo la llamada «tradición sacerdotal», esté atravesada por varias secuencias genealógicas (cf. 4,17-22.25-26; 5; 10; 11,10-32; 25,1-4.12-17.19-26; 36), porque la capacidad de generar de la pareja humana es el camino por el cual se desarrolla la historia de la salvación. Bajo esta luz, la relación fecunda de la pareja se vuelve una imagen para descubrir y describir el misterio de Dios, fundamental en la visión cristiana de la Trinidad que contempla en Dios al Padre, al Hijo y al Espíritu de amor. El Dios Trinidad es comunión de amor, y la familia es su reflejo viviente. Nos iluminan las palabras de san Juan Pablo II: «Nuestro Dios, en su misterio más íntimo, no es una soledad, sino una familia, puesto que lleva en sí mismo paternidad, filiación y la esencia de la familia que es el amor. Este amor, en la familia divina, es el Espíritu Santo»[6]. La familia no es pues algo ajeno a la misma esencia divina[7]. Este aspecto trinitario de la pareja tiene una nueva representación en la teología paulina cuando el Apóstol la relaciona con el «misterio» de la unión entre Cristo y la Iglesia (cf. Ef 5,21-33).

12. Pero Jesús, en su reflexión sobre el matrimonio, nos remite a otra página del Génesis, el capítulo 2, donde aparece un admirable retrato de la pareja con detalles luminosos. Elijamos sólo dos. El primero es la inquietud del varón que busca «una ayuda recíproca» (vv. 18.20), capaz de resolver esa soledad que le perturba y que no es aplacada por la cercanía de los animales y de todo lo creado. La expresión original hebrea nos remite a una relación directa, casi «frontal» —los ojos en los ojos— en un diálogo también tácito, porque en el amor los silencios suelen ser más elocuentes que las palabras. Es el encuentro con un rostro, con un «tú» que refleja el amor divino y es «el comienzo de la fortuna, una ayuda semejante a él y una columna de apoyo» (Si 36,24), como dice un sabio bíblico. O bien, como exclamará la mujer del Cantar de los Cantares en una estupenda profesión de amor y de donación en la reciprocidad: «Mi amado es mío y yo suya [...] Yo soy para mi amado y mi amado es para mí» (2,16; 6,3).

Después de leer estos dos  Números,  dejamos que alguna frase nos cale más. La repetimos varias veces relacionada con nosotros.

Subraya las frases que más te gustan.

 Hazlas tuyas.

 Disfruta con la presencia de Dios en medio de la familia y en todo encuentro positivo de personas.

Habla con Jesús, el Padre Dios y el Espíritu, sobre  tu familia.

Agradece lo bueno que encuentras en ella y pon tu parte para que sea mejor.

Impulsa tu compromiso en el camino del encuentro, del amor cristiano y de la familia